BodyModify татуировки, пирсинг, шрамирование, подвешивание, имплантация

Форма татуирования, называемая “cicatrisation” или

“scarification” (шрамирование), была широко распространена в традиционных африканских сообществах. Втирание древесного угля в небольшие раны, сделанные заточенными камнями или шипами, формировало декоративные шрамы на коже. Такие шрамы зачастую указывали на то, какой социальный или политический статус имеет человек, а так же черты его характера и религиозные убеждения.

У африканских женщин такой вид татуировок был напрямую связан с материнством, а так же являлся показателем храбрости и выносливости. Шрамы-татуировки наносились при вступлении в половую зрелость, после рождения первого ребенка, после окончания кормления грудью. Шрамы на бедрах и ягодицах носили и эстетический характер, подчеркивая эротизм и чувственнность этих частей тела.

В Мозамбике обитают племена Макондо, о существовании которых стало известно лишь в начале 20-го века. Традиционные племенные татуировки наносились и наносятся по до сих пор и играют роль региональных индикаторов. У каждого племени свои отличительные знаки: зигзагообразные и прямые линии, точки, различные геометрические фигуры. Технология нанесения татуировок никогда не менялась, поэтому и на сегодняшний день мастера чтят традиции и не перенимают современных способов нанесения узоров на тело. Единственное изменение - инструменты для татуировки – треугольный нож был заменен на лезвие бритвы, которое режет кожу равномернее и точнее.
После нанесения разреза в рану втирается растительный пигмент, а потом татуированного оставляют на солнце, чтобы кровь в ранах запеклась. Обычно, через полгода процедура повторяется.Такая процедура очень болезненна, поэтому некоторые девочки не выдерживают и сбегают. Тех, кто убежал, высмеивают, так как прохождение обряда под названием «Dinembo» – показатель храбрости Макондо.

У рисунков, таких как: пауки (lidangadanga), крокодилы (nantchiwanuwe), и даже связки корня юкки (nkaña), - возможно, имеются мистические ассоциации из прошлого. И по сей день женщины Макондо продолжают считать, что у татуировок, нанесенных на их живот и внутренние стороны бедер, есть сверхъествественная сила для привлечения мужа. Рисунки, украшающие эти части тела (обычно, листья пальмы, фрукты и ящерицы), символизируют деторождаемость и материнство.

Так же Макондо практикуют нанесение татуировок в области пупка и лобковой зоне. Связано это было с древней традицией «защиты от проникновения в тело злых сил» - по всей видимости, профилактика венерических заболеваний.

 В племени Бини принято делать пигменты из ламповой сажи и листьев, чтобы потом, сопровождая мертвого на похоронах, наносить линию ему на лоб, дабы отпугнуть дух покойного, который пытается утянуть своих родственников в мир мертвых.

Современные африканцы уже не так активно чтят традиции предков, но почти каждый имеет на себе хоть одну и маленькую татуировку. На современном этапе развития общества, обозначение татуировки носит скорее декоративный, нежели мистический характер. Немного изменились и рисунки татуировок - они стали более четкими и аккуратными.